沉在水里

推恩令

中国西汉武帝为削弱诸侯王势力而颁行的重要法令。

西汉自文、景两代起，如何限制和削弱日益膨胀的诸侯王势力，一直是封建皇帝面临的严重问题。

文帝时，贾谊鉴于淮南王、济北王的谋逆，曾提出“众建诸侯而少其力”的建议。文帝在一定程度上接受了这一建议，但没有完全解决问题。

汉景帝即位后，采纳晁错的建议削藩，结果吴楚七国以武装叛乱相对抗。吴楚七国之乱平后，汉景帝将王国任用官吏的权力收归朝廷，“令诸侯不得复治国，天子为置吏。改丞相曰相。省御史大夫、廷尉、少府、宗正、博士官、大夫、谒者、郎诸官。长丞皆损其员。”

汉武帝继续这一做法，又取消王国郎中令。至此，王国治权虽减少，但一些大国仍然连城数十，地方千里，骄奢淫逸，阻众抗命，威胁着中央集权的巩固。
元朔二年（前127)，中大夫主父偃向武帝建议：“古者诸侯不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合从以逆京师。……愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。”
这样，名义是上施德惠，实际上是剖分其国以削弱诸侯王的势力。这一建议既迎合了武帝巩固专制主义中央集权的需要，又避免激起诸侯王武装反抗的可能，因此立即为武帝所采纳。
于元朔二年（公元前127年）春正月行“推恩令”，下诏 “诸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各条上，联且临定其号名。”允许诸侯王推“私恩”把王国土地的一部分分给子弟为列侯，由皇帝制定这些侯国的名号。
推恩令下达后，诸侯王的支庶多得以受封为列侯，不少王国也先后分为若干侯国。按照汉制，侯国隶属于郡，地位与县相当。因此，王国析为侯国，就是王国的缩小和朝廷直辖土地的扩大。推恩令下后，王国纷请分邑子弟，“于是藩国始分，而子弟毕侯矣。”，“大国不过十余城，小侯不过数十里”。朝廷“不行黜陟而藩国自析”。武帝以后，王国辖地不过数县，其地位相当于郡。这样，诸侯王强大难制的问题，就进一步解决了。

后来，汉武帝又作左官之律，设附益之法。“左官律”规定，凡在诸侯王国任官者，地位低于中央任命的官吏，并不得进入中央任职。以此限制诸侯王网罗人才。“附益法”严禁封国的官吏与诸侯王串通一气，结党营私，以达到孤立诸侯王的目的。

　　公元前112年（元鼎五年），汉武帝以诸侯王所献助祭的“酎金”成色不好或斤两不足为借口，夺爵、削地者达106人，占当时列侯的半数。至此，王、侯二等封爵制度虽然还存在，但所封王、侯只能“衣食租税”，不得过问封国的政事，封土而不治民。通过这些措施，基本上结束了汉初以来诸侯王割据的局面。此后，中央政权对地方的控制加强了。

“推恩令”是汉武帝时期思想变革与政治变革统一的标志。它表明：汉武帝不仅正式采用了儒家思想治国，而且取得了成功，从而完成了汉代分封制向郡县制的过渡。

《史记·平津侯主父列传》：主父“偃说上（武帝——引者）曰：‘古者诸侯不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合从以逆京师。今以法割削之，则逆节萌起，前日晁错是也。今诸侯子弟或十数，而适嗣代立，余虽骨肉，无尺寸之地封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。’于是上从其计”。
《史记·建元以来王子侯者年表序》：武帝“制诏御史：‘诸侯王或欲推恩分子弟邑者，令各条上，朕且临定其名号。’”
《汉书·武帝纪》载：元朔二年，“春正月，诏曰：‘梁王、城阳王亲慈同生，愿以邑分弟，其许之。诸侯王请与子弟邑者，朕将亲览，使有列位焉。’于是藩国始分，而子弟毕侯矣。”
《汉书·景十三王传·中山靖王刘胜》中说得更清楚：武帝“用主父偃谋，令诸侯以私恩裂地，分其子弟，而汉为定制封号，辙别属汉郡。汉有厚恩，而诸侯地稍自分析弱小云”。 

关于推恩令的某些长篇分析：汉武帝采纳主父偃的“推恩令”是中国传统文化反思的科学基点

 

古代的时辰和现代时间的对照
　　
　　【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。
　　【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。
　　【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
　　【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07
　　时）。
　　【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
　　【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。
　　【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
　　【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
　　【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。
　　【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。
　　【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
　　
　 　中国古代一昼夜分十二个时辰，亦即两个小时一个时辰。白天人们可看太阳、日晷或计时的“铜壶滴漏”之类东西判断时间，夜晚则不知时间了，于是由专人看着 “铜壶滴漏”，按照时辰打鼓告诉民众。古人规定，逢戌时（约合现在晚上七点至九点钟）开始，叫做“起更”，也就是“一更”；二更是亥时，即合现在夜晚九点 至十一点钟；三更是子时，即夜间十一点至凌晨一点……五更是最后一更，已到寅时，即黎明前的三点至五点钟了。

竹枝词
刘禹锡 七绝

其一

白帝城头春草生，白盐山下蜀江清[1]。

南人上来歌一曲，北人莫上动乡情[2]。

其二

山桃红花满山头，蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

其三

江上珠楼祈雨晴，瀼西春水縠纹生[3]。

桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。

其四

日出三竿春雾消[4]，江头蜀客驻兰桡[5]。

凭寄狂夫书一纸，家住成都万里桥[6]。

其五

两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。

昭君村中多女伴[7]，永安宫外踏青来[8]。

其六

城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧[9]。

懊恨人心不如石，少时东去复西来。

其七

瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。

长恨人心不如水，等闲平地起波澜[10]。

其八

巫峡苍苍烟雨时，青猿啼在最高枝。

个里行人肠自断，由来不是此声悲[11]。

其九

山上层层桃李花，云间烟火是人家。

银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲[12]。

竹枝词：
1)、即“竹枝”。唐代乐府曲名。原是四川东部一种与音乐、舞蹈结合的民歌。唐刘禹锡被贬夔州时，在那里学习《竹枝词》，并改作新词一首，多写当地风土人情和男 女恋情，也有曲折地表现他胸中积愤的。每首七言四句，形同七绝，语言通俗优美。其后作者颇多。《竹枝词》有民歌色彩，可用来歌唱，后来用作词牌。

2）、《竹枝词》是巴渝（今重庆市长江沿岸地区）民歌的一种。这种优美的民歌形式，曾引起当时一些诗人的注意，顾况、白居易、刘禹锡等都有仿制，此后文人亦多仿作。刘禹锡任夔州刺史时作竹枝词十一首，分为两组，上文选第一组共九首，第二组一首。

 

注释

[1] “蜀江”，长江在四川境内的部分，今又叫川江。
[2]“南人”两句，意思是：北人不要上来唱歌，如果上来一首，便会惹动思乡的感情。作者是北方人，故有此语。
[3]“瀼”，瀼水，指今奉节的梅溪河。“縠（读胡）”，縐纱，“縠纹”，縐纱的纹，比喻水波。
[4]“日出三竿”，太阳升起很高，表明时间很晚了。
[5]“蜀客”，西蜀成都的商客。“兰桡”，木兰做的船，泛指很讲究的船。
[6]“凭寄”两句：“狂夫”，狂放而没有操守的人。“万里桥”，桥名，在成都。这两句写蜀客凭借狂夫样的人带信，分明是不可靠的，表明他对自己妻子的冷淡。
[7]“昭君村”，王昭君的故乡，在今湖北兴山县宝坪村。一说四川巫山也有昭君村。
[8]“永安宫”，三国刘备征吴失败，退守白帝城时改白帝为永安县，号其行宫为永安宫。故址在今奉节县城内。
[9]“城”，指白帝城。“滟滪堆”，瞿塘峡口江中大石，夏秋水涨大部隐没江中，冬春水枯露出水面二十多米，是航行的极大障碍。一九五九年冬，整理川江航道时炸去。“城西”，一作城南。
[10]“等闲”，无缘无故。
[11]“个里”，这里。“由来”，事情发生的原因。
[12]“银钏金钗”，妇女的手镯和首饰，这里代指妇女。“长刀短笠”，代指男子。
“烧畲”，用火烧去田中的荆棘野草作为肥料。这是火耕地区农民的耕作方法，叫刀耕火种。

－－－引自：http://www.china.com.cn/chinese/zhuanti/sanxia/338175.htm

 

清平调三首

李白 体裁：乐府

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
　
名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。

【注解】：

①清平调：题为乐府调名，实际上这组清平调是李白用七绝格律自创的。

②槛：栏杆。华：花。

③群玉山：神话传说中西王母所居的仙山。瑶台：传说在昆仑山，是西王母居住的宫殿。

④红艳：指牡丹。云雨巫山：指楚王与巫山神女欢会事，典出宋玉《高唐赋》。

⑤飞燕：汉成帝宠妃赵飞燕。

⑥倾国：喻美色惊人。典出汉李延年《佳人歌》："一顾倾人城，再顾倾人国。"

⑦解释：消散。沉香：亭名，沉香木所筑

【评析】：
这三首诗是李白在长安为翰林时所作。有一次，唐明皇与杨贵妃在沉香亭观赏牡，因命李白作新乐章，李白奉旨作了这三章。

第一首，以牡丹花比贵妃的美艳。首句以云霞比衣服，以花比容貌；二句写花受风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸；三句以仙女比贵妃；四句以嫦娥比贵妃。这样复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。然而，诗人采用云、花、露、玉山、瑶、月色，一色素淡字眼，赞美了贵妃的丰满姿容，却不露痕迹。

第二首，写贵妃的受宠幸。首句写花受香露，衬托贵妃君王宠幸；二句写楚王遇女的虚妄，衬托贵妃之沐实惠；三、四句写赵飞燕堪称绝代佳人，却靠新妆专宠，托贵妃的天然国色。诗人用抑扬法，抑神女与飞燕，以扬杨贵妃的花容月貌。

第三首，总承一、二两首，把牡丹和杨贵妃与君王揉合，融为一体：首句写名花倾国相融；二句写君王的欢愉，“带笑看”三字，贯穿了三者，把牡丹、贵妃、明三位一体化了。三、四句写君王在沉香亭依偎贵妃赏花，所有胸中忧恨全然消释。倚阑干、花在栏外，多么优雅，多么风流！

全诗语言艳丽，句句金玉，字字流葩，人花交映，迷离恍惚。无怪乎深为玄欣，贵妃喜爱。

涉江采芙蓉

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧伤以终老。

－古诗十九首

喜欢这里的释义：（引自http://news.xinhuanet.com/book/2004-06/17/content_1531415.htm）
“    一首动人的抒情诗，思人怀远的心情无以致之，恍若是在一个细雨翻飞的季节，天地茫茫荡荡，杨柳飞絮和风飞扬。飞过太湖的芦苇，飞过吴江的春水，飞过水镇的回廊，飞过这南朝三千里山河……回到思念的地方，就在那里，湖泽莲花满塘，涉江采之暗香盈袖，满心欢喜。欲赠佳人，却又发现，这不过只是南柯一梦，在无边的悬想中，层叠的山迂回的河阻拦了回望的眼神。有一种忧伤是简单的，而这种简单却也是深刻的。

    梦中的满池莲香象是遗落在千年前的古老的影子，随着光的移动，渐渐的回泛到眼前，沉郁却也透着久违的芳醇。据说古莲可以一候千年，再度盛开，那从故纸残垣中焕发出的生命，该是如何的令人感动。田田的莲叶，莹绿如昨，只是叶脉的迷路却不知如何才能引领你走回从前。万莲花开，那个清涩韶华中远去的背影，本以为会在岁月的流水中褪色隐去，却不料依然灿烂的等候在彼岸。我在想，思念是否也可以持续千年，含在着娇艳的莲芯里，等待千年后的你，穿越时光涉江而来……”

几张画也配得如同神仙境地似的。。。。